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Na circumdatio o demónio está fora, na influência o demónio está dentro. Essa é a diferença mais radical entre ambos os fenómenos.
Num caso de circumdatio a pessoa nunca mostrará sinais, nem entrará em transe, nem se sentirá mal, pois o demónio está fora. Na influência sim, porque está dentro.
Um santo pode sofrer a circumdatio. Exemplo de circumdatio externa é o Cura da Ars arrastado pelo demónio pelo chão da casa. E não só santos, por exemplo uma pessoa que vê como as coisas se movem, ou as portas se abrem. Muda de lugar e o fenómeno persegue-a. Exemplo de circumdatio interna é a noite escura do espírito que sofrem as pessoas que se dedicam à oração.
Na influência o demónio está dentro, mas sem possuir. A influência no corpo causa doenças, a influência na mente é uma ideia persistente, temor ou impulso que o demónio que está dentro introduz na mente da pessoa. Se o demónio estivesse fora seria uma tentação. Mas quando está dentro a influência é muito mais intensa e persistente do que quando está fora.
É muito mais fácil acabar com a circumdatio do que com a influência, pois com poucas orações, as que sejam, o demónio vê-se obrigado a afastar-se.
Para muitos sacerdotes, inclusive dedicados a este campo, estes três fenómenos (possessão, influência e circumdatio) formam um magma no qual acabam por não distinguir um do outro. Mas se vêem muitos casos, as características de cada fenómeno aparecem perfeitamente delimitadas.
Na circumdatio o demónio está fora, na influência o demónio está dentro. Essa é a diferença mais radical entre ambos os fenómenos.
Num caso de circumdatio a pessoa nunca mostrará sinais, nem entrará em transe, nem se sentirá mal, pois o demónio está fora. Na influência sim, porque está dentro.
Um santo pode sofrer a circumdatio. Exemplo de circumdatio externa é o Cura da Ars arrastado pelo demónio pelo chão da casa. E não só santos, por exemplo uma pessoa que vê como as coisas se movem, ou as portas se abrem. Muda de lugar e o fenómeno persegue-a. Exemplo de circumdatio interna é a noite escura do espírito que sofrem as pessoas que se dedicam à oração.
Na influência o demónio está dentro, mas sem possuir. A influência no corpo causa doenças, a influência na mente é uma ideia persistente, temor ou impulso que o demónio que está dentro introduz na mente da pessoa. Se o demónio estivesse fora seria uma tentação. Mas quando está dentro a influência é muito mais intensa e persistente do que quando está fora.
É muito mais fácil acabar com a circumdatio do que com a influência, pois com poucas orações, as que sejam, o demónio vê-se obrigado a afastar-se.
Para muitos sacerdotes, inclusive dedicados a este campo, estes três fenómenos (possessão, influência e circumdatio) formam um magma no qual acabam por não distinguir um do outro. Mas se vêem muitos casos, as características de cada fenómeno aparecem perfeitamente delimitadas.