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61. Primeira verdade - Jesus Cristo, nosso Salvador, verdadeiro Deus e verdadeiro homem, deve ser o fim último de todas as nossas devoções; de contrário, elas seriam falsas e enganadoras: Jesus é o alfa e omega, o começo e o fim de todas as coisas. Nós só trabalhamos para tornar cada homem perfeito em Jesus Cristo, porque n´Ele somente habitam a plenitude da divindade e todas as outras plenitudes, graças, virtudes e perfeições; porque n´Ele somente fomos abençoados de toda a bênção espiritual; porque Ele é o nosso único Mestre que nos deve ensinar, o nosso único Senhor a quem devemos estar unidos, o nosso único modelo a quem nos devemos conformar, o nosso único médico que nos deve curar, o nosso único pastor que nos deve alimentar, o nosso único caminho para onde devemos caminhar, a nossa única vida que nos deve vivificar e o nosso único tudo que nos deve bastar. Não foi dado qualquer outro nome sob o sol senão o nome de Jesus, por Quem devemos ser salvos. Deus não nos deu outro fundamento de salvação, de perfeição e de glória, além de Jesus Cristo: todo o edifício que não for estabelecido sobre esta pedra firme, estará erguido sobre a areia movediça e cairá infalivelmente cedo ou tarde. Todo o fiel que não estiver unido a Ele como o sarmento à cepa cairá, secará e só servirá para ser lançado ao fogo.
Se estivermos em Jesus e Jesus em nós, não temos motivo para temer a condenação; nem os anjos do Céu, nem os homens da Terra, nem os demónios do inferno, nem qualquer criatura nos poderá prejudicar, pois não nos poderá separar da caridade de Deus que está em Jesus Cristo. Por Jesus, com Jesus e em Jesus podemos tudo: dar toda a honra e glória ao Pai, na unidade do Espírito Santo; fazer-nos perfeitos e ser para o nosso próximo o bom odor da vida eterna.
62. Se, portanto, estabelecemos a sólida devoção à Santíssima Virgem é somente para estabelecer mais perfeitamente a devoção a Jesus Cristo, é para que tenhamos um meio mais fácil e seguro para encontrar Jesus Cristo. Se a devoção à Santíssima Virgem afastasse de Jesus, seria necessário rejeitá-la como uma ilusão diabólica: mas é precisamente o contrário, como já tenho mostrado e continuarei a provar; esta devoção é-nos indespensável para encontrar Jesus perfeitamente, para O servir fielmente.
63. Volto-me agora um momento para Vós, meu amável Jesus, para me lamentar amorosamente com a Vossa divina majestade, porque a maioria dos cristãos, mesmo os mais ilustres, não sabe a ligação necessária que há entre Vós e Vossa Mãe. Vós estais, Senhor, sempre com Maria e Maria sempre Convosco e nem pode estar sem Vós: de contrário deixaria de ser o que é; ela está por tal modo transformada em Vós pela graça que ela não vive, que ela não existe, mas Vós somente viveis e reinais nela mais perfeitamente do que todos os anjos e bem-aventurados. Oh! Se se conhecesse a glória e o amor que recebeis desta admirável criatura todos teriam dela e de Vós outros sentimentos. Ela Vos está tão intimamente unida que seria mais fácil separar a luz do sol, o calor do fogo; digo ainda mais: seria mais fácil separar de Vós todos os anjos e santos, do que separar de Vós a divina Maria, porque Vos ama mais ardentemente e glorifica mais perfeitamente que todas as outras criaturas reunidas.
64. Depois disto, meu doce Mestre, não é de espantar e de fazer piedade ver a ignorância e as trevas de tantos homens a respeito da Vossa santa Mãe? Já não falo dos idólotras e pagãos, que Vos não conhecem; não falo dos heréticos e cismáticos, que se não preocupam em ser devotos da Vossa santa Mãe, pois separaram-se de Vós, da santa Igreja; falo dos cristãos católicos, mesmo dos doutores, entre os católicos que, tendo como missão ensinar aos outros as verdades, nem Vos conhecem, nem a Vossa santa Mãe, senão de uma maneira especulativa, seca, indiferente. Estes senhores pouco falam de Vossa santa Mãe e da devoção que lhe devemos ter, pois temem, segundo dizem, que se abuse, que se Vos faça injúria, honrando excessivamente a Vossa santa Mãe. Se veem ou ouvem algum devoto da Santíssima Virgem falar muitas vezes da devoção a esta boa Mãe, de modo terno, forte e persuasivo, como meio seguro e sem ilusão, como caminho curto e sem perigos, como via perfeita, como segredo maravilhoso para Vos encontrar e amar perfeitamente, logo se levantam contra ele, expondo-lhe mil falsas razões, para lhe provar que se não deve falar tanto da Santíssima Virgem, que se têm introduzido grandes abusos nesta devoção, abusos que é preciso destruir, que se deve falar de Vós de preferência a levar o povo para a devoção à Santíssima Virgem que Ele ama já excessivamente.
Se se ouve falar da devoção à Santíssima Virgem, não é para estabelecer e para persuadir os fiéis, mas para destruir - dizem - os abusos que se introduziram; mas estes tais não têm piedade e verdadeira devoção por Vós, Senhor, pois não a têm por vossa Mãe; olham o rosário, o escapulário, o terço como devoções de mulherzinhas, próprias para os ignorantes, pois sem elas bem nos podemos salvar. Deparam-se com qualquer devoto da Santíssima Virgem que recite o seu terço ou pratique qualquer outra devoção da Virgem, procurar-lhe-ão mudar o espírito e o coração; em vez do terço, aconselham-lhe a recitação de sete salmos; em lugar da devoção à Santíssima Virgem, aconselham-lhe a devoção a Jesus Cristo.
Ó meu amável Jesus, terão estes homens o Vosso espírito? Pode agradar-Vos que se não esforçem por agradar a Vossa Mãe, com medo de Vos desagradar? Por acaso, a devoção à Vossa santa Mãe impedirá a Vossa? Será que ela se atribui a honra que lhe prestamos? Fará ela partido à parte? Será uma estranha sem ligação convosco? Poderá agradar-Vos quem lhe queira desagradar? Será afastar-se ou separar-se do Vosso amor confiar nela e amá-la?
65. Entretanto, meu doce Mestre, a maioria dos sábios, por castigo do seu orgulho, não se afastaria mais da devoção à Vossa santa Mãe, não lhe mostraria maior indiferença, se tudo o que acabo de dizer fosse verdade. Defendei-me, livrai-me, Senhor, de tais sentimentos e de tais práticas e dai-me parte dos sentimentos de reconhecimento, de estima e de respeito e amor que Vós tendes para com a Vossa santa Mãe, para que Vos ame e glorifique tanto mais, quanto Vos imitar e seguir mais de perto.
66. Como se eu até agora nada tivesse dito em honra da Vossa santa Mãe, dai-me a graça de a louvar dignamente: Fac me digne tuam Matrem collaudare, mau grado todos os seus inimigos, que são também os Vossos, e que eu repita, bem alto, com os santos: Nom praesumat aliquis Deum se habere propitium qui benedictam Matrem offensam habuerit: «Que não presuma receber misericórdia de Deus aquele que ofende a Sua santa Mãe.»
67. Para que consiga da Vossa misericórdia uma verdadeira devoção à Vossa santa Mãe e para a inspirar a todo o mundo, fazei que Vos ame ardentemente e recebei para tal conseguir a oração ardente que Vos faço com Santo Agostinho e os Vossos verdadeiros amigos:
Tu es Christus, pater meus sanctus, Deus meus pius, rex meus magnus, pastor meus bonus, magister meus unus, adjutor meus optimus, dilectus meus pulcherrimus, panis meus vivus, sacerdos meus in aeternum, dux meus ad patriam, lux mea vera, dulcedo mea sancta, via mea recta, sapientia mea praeclara, simplicitas mea pura, concordia mea pacifica, custodia mea tota, portio mea bona, salus mea sempiterna...
Christe Jesu, amabilis Domine, cur amavi, quare cupivi in omni vita mea quidquam praeter te Jesum meum? Ubi eram quando tecum mente non eram? Jam ex hoc nunc, omnia desideria mea, incalescite e effuite in Dominum Jesum; currite, satis hactenus tardasti; properate quo pergitis; quaerite quem quaeritis. Jesu qui nom amat te anathema; qui te nom amat amaritudine repleatur...
O dulcis Jesu, te amet, in te delectatur, te admiretur omnis sensus bonus tuae conveniens laudi. Deus cordis mei et pars mea, Christe Jesu, deficiat cor meum spiritu meo vivus carbo amoris tui, et excrescat in ignem perfectum; ardeat jugiter in ara cordis mei, ferveat in medulis meis, flagret in absconditis animae meae, in die consumationis meae consumatus inveniar apud te... Amen.
Quis trancrever em latim esta admirável oração de Santo Agostinho para que aqueles que compreendem latim a recitem todos os dias para pedir o amor de Jesus que procuramos pela divina Maria.
TRADUÇÃO DA ORAÇÃO EM LATIM
«Vós sois, Jesus, o Cristo do Senhor, meu Pai santo, meu Deus misericordioso, meu Rei infinitamente grande; sois o meu bom pastor, o meu único Mestre, o meu adjutório bondoso, o meu bem-amado de beleza inexcedível, o meu pão de vida, o meu sacerdote para sempre; sois o meu guia para a Pátria, a minha verdadeira luz, a minha santa doçura, o meu caminho direito e sem desvios; sois a minha sabedoria preclara, a minha simplicidade pura e sem mancha, a minha paz e a minha doçura; sois a minha salvaguarda, a minha herança, a minha salvação eterna...
Ó Jesus, meu doce Mestre, porque durante a minha vida terei amado outras coisas e desejei o que não era Vós? Jesus, meu Deus, onde estava eu quando não pensava em Vós? Que pelo menos, a partir deste momento, o meu coração não tenha outros desejos e não se inflame senão por Vós, meu Senhor, que se não dilate mais do que para Vos amar.
Desejos da minha alma, correi, não vos demoreis mais; procurai atingir aquilo porque aspirais, procurai aquilo que desejais alcançar. Anátema para quem não Vos ama! Que aquele que Vos não ama seja repleto de amargura! Ó doce Jesus, sede o amor, as delícias, a admiração de todo o coração que se consagra à Vossa glória. Deus do meu coração, minha parte, divino Jesus, desfaleça o meu coração em Vós e vivei Vós em mim; que se acenda na minha alma a chama ardente do Vosso amor e que seja este amor o princípio de um incêndio divino; que esse amor arda continuamente no altar do meu coração, que abrase o mais íntimo do meu ser, que consuma o mais profundo da minha alma; que, finalmente no dia da minha morte, apareça diante de Vós consumido no Vosso amor... Amen.
61. Primeira verdade - Jesus Cristo, nosso Salvador, verdadeiro Deus e verdadeiro homem, deve ser o fim último de todas as nossas devoções; de contrário, elas seriam falsas e enganadoras: Jesus é o alfa e omega, o começo e o fim de todas as coisas. Nós só trabalhamos para tornar cada homem perfeito em Jesus Cristo, porque n´Ele somente habitam a plenitude da divindade e todas as outras plenitudes, graças, virtudes e perfeições; porque n´Ele somente fomos abençoados de toda a bênção espiritual; porque Ele é o nosso único Mestre que nos deve ensinar, o nosso único Senhor a quem devemos estar unidos, o nosso único modelo a quem nos devemos conformar, o nosso único médico que nos deve curar, o nosso único pastor que nos deve alimentar, o nosso único caminho para onde devemos caminhar, a nossa única vida que nos deve vivificar e o nosso único tudo que nos deve bastar. Não foi dado qualquer outro nome sob o sol senão o nome de Jesus, por Quem devemos ser salvos. Deus não nos deu outro fundamento de salvação, de perfeição e de glória, além de Jesus Cristo: todo o edifício que não for estabelecido sobre esta pedra firme, estará erguido sobre a areia movediça e cairá infalivelmente cedo ou tarde. Todo o fiel que não estiver unido a Ele como o sarmento à cepa cairá, secará e só servirá para ser lançado ao fogo.
Se estivermos em Jesus e Jesus em nós, não temos motivo para temer a condenação; nem os anjos do Céu, nem os homens da Terra, nem os demónios do inferno, nem qualquer criatura nos poderá prejudicar, pois não nos poderá separar da caridade de Deus que está em Jesus Cristo. Por Jesus, com Jesus e em Jesus podemos tudo: dar toda a honra e glória ao Pai, na unidade do Espírito Santo; fazer-nos perfeitos e ser para o nosso próximo o bom odor da vida eterna.
62. Se, portanto, estabelecemos a sólida devoção à Santíssima Virgem é somente para estabelecer mais perfeitamente a devoção a Jesus Cristo, é para que tenhamos um meio mais fácil e seguro para encontrar Jesus Cristo. Se a devoção à Santíssima Virgem afastasse de Jesus, seria necessário rejeitá-la como uma ilusão diabólica: mas é precisamente o contrário, como já tenho mostrado e continuarei a provar; esta devoção é-nos indespensável para encontrar Jesus perfeitamente, para O servir fielmente.
63. Volto-me agora um momento para Vós, meu amável Jesus, para me lamentar amorosamente com a Vossa divina majestade, porque a maioria dos cristãos, mesmo os mais ilustres, não sabe a ligação necessária que há entre Vós e Vossa Mãe. Vós estais, Senhor, sempre com Maria e Maria sempre Convosco e nem pode estar sem Vós: de contrário deixaria de ser o que é; ela está por tal modo transformada em Vós pela graça que ela não vive, que ela não existe, mas Vós somente viveis e reinais nela mais perfeitamente do que todos os anjos e bem-aventurados. Oh! Se se conhecesse a glória e o amor que recebeis desta admirável criatura todos teriam dela e de Vós outros sentimentos. Ela Vos está tão intimamente unida que seria mais fácil separar a luz do sol, o calor do fogo; digo ainda mais: seria mais fácil separar de Vós todos os anjos e santos, do que separar de Vós a divina Maria, porque Vos ama mais ardentemente e glorifica mais perfeitamente que todas as outras criaturas reunidas.
64. Depois disto, meu doce Mestre, não é de espantar e de fazer piedade ver a ignorância e as trevas de tantos homens a respeito da Vossa santa Mãe? Já não falo dos idólotras e pagãos, que Vos não conhecem; não falo dos heréticos e cismáticos, que se não preocupam em ser devotos da Vossa santa Mãe, pois separaram-se de Vós, da santa Igreja; falo dos cristãos católicos, mesmo dos doutores, entre os católicos que, tendo como missão ensinar aos outros as verdades, nem Vos conhecem, nem a Vossa santa Mãe, senão de uma maneira especulativa, seca, indiferente. Estes senhores pouco falam de Vossa santa Mãe e da devoção que lhe devemos ter, pois temem, segundo dizem, que se abuse, que se Vos faça injúria, honrando excessivamente a Vossa santa Mãe. Se veem ou ouvem algum devoto da Santíssima Virgem falar muitas vezes da devoção a esta boa Mãe, de modo terno, forte e persuasivo, como meio seguro e sem ilusão, como caminho curto e sem perigos, como via perfeita, como segredo maravilhoso para Vos encontrar e amar perfeitamente, logo se levantam contra ele, expondo-lhe mil falsas razões, para lhe provar que se não deve falar tanto da Santíssima Virgem, que se têm introduzido grandes abusos nesta devoção, abusos que é preciso destruir, que se deve falar de Vós de preferência a levar o povo para a devoção à Santíssima Virgem que Ele ama já excessivamente.
Se se ouve falar da devoção à Santíssima Virgem, não é para estabelecer e para persuadir os fiéis, mas para destruir - dizem - os abusos que se introduziram; mas estes tais não têm piedade e verdadeira devoção por Vós, Senhor, pois não a têm por vossa Mãe; olham o rosário, o escapulário, o terço como devoções de mulherzinhas, próprias para os ignorantes, pois sem elas bem nos podemos salvar. Deparam-se com qualquer devoto da Santíssima Virgem que recite o seu terço ou pratique qualquer outra devoção da Virgem, procurar-lhe-ão mudar o espírito e o coração; em vez do terço, aconselham-lhe a recitação de sete salmos; em lugar da devoção à Santíssima Virgem, aconselham-lhe a devoção a Jesus Cristo.
Ó meu amável Jesus, terão estes homens o Vosso espírito? Pode agradar-Vos que se não esforçem por agradar a Vossa Mãe, com medo de Vos desagradar? Por acaso, a devoção à Vossa santa Mãe impedirá a Vossa? Será que ela se atribui a honra que lhe prestamos? Fará ela partido à parte? Será uma estranha sem ligação convosco? Poderá agradar-Vos quem lhe queira desagradar? Será afastar-se ou separar-se do Vosso amor confiar nela e amá-la?
65. Entretanto, meu doce Mestre, a maioria dos sábios, por castigo do seu orgulho, não se afastaria mais da devoção à Vossa santa Mãe, não lhe mostraria maior indiferença, se tudo o que acabo de dizer fosse verdade. Defendei-me, livrai-me, Senhor, de tais sentimentos e de tais práticas e dai-me parte dos sentimentos de reconhecimento, de estima e de respeito e amor que Vós tendes para com a Vossa santa Mãe, para que Vos ame e glorifique tanto mais, quanto Vos imitar e seguir mais de perto.
66. Como se eu até agora nada tivesse dito em honra da Vossa santa Mãe, dai-me a graça de a louvar dignamente: Fac me digne tuam Matrem collaudare, mau grado todos os seus inimigos, que são também os Vossos, e que eu repita, bem alto, com os santos: Nom praesumat aliquis Deum se habere propitium qui benedictam Matrem offensam habuerit: «Que não presuma receber misericórdia de Deus aquele que ofende a Sua santa Mãe.»
67. Para que consiga da Vossa misericórdia uma verdadeira devoção à Vossa santa Mãe e para a inspirar a todo o mundo, fazei que Vos ame ardentemente e recebei para tal conseguir a oração ardente que Vos faço com Santo Agostinho e os Vossos verdadeiros amigos:
Tu es Christus, pater meus sanctus, Deus meus pius, rex meus magnus, pastor meus bonus, magister meus unus, adjutor meus optimus, dilectus meus pulcherrimus, panis meus vivus, sacerdos meus in aeternum, dux meus ad patriam, lux mea vera, dulcedo mea sancta, via mea recta, sapientia mea praeclara, simplicitas mea pura, concordia mea pacifica, custodia mea tota, portio mea bona, salus mea sempiterna...
Christe Jesu, amabilis Domine, cur amavi, quare cupivi in omni vita mea quidquam praeter te Jesum meum? Ubi eram quando tecum mente non eram? Jam ex hoc nunc, omnia desideria mea, incalescite e effuite in Dominum Jesum; currite, satis hactenus tardasti; properate quo pergitis; quaerite quem quaeritis. Jesu qui nom amat te anathema; qui te nom amat amaritudine repleatur...
O dulcis Jesu, te amet, in te delectatur, te admiretur omnis sensus bonus tuae conveniens laudi. Deus cordis mei et pars mea, Christe Jesu, deficiat cor meum spiritu meo vivus carbo amoris tui, et excrescat in ignem perfectum; ardeat jugiter in ara cordis mei, ferveat in medulis meis, flagret in absconditis animae meae, in die consumationis meae consumatus inveniar apud te... Amen.
Quis trancrever em latim esta admirável oração de Santo Agostinho para que aqueles que compreendem latim a recitem todos os dias para pedir o amor de Jesus que procuramos pela divina Maria.
TRADUÇÃO DA ORAÇÃO EM LATIM
«Vós sois, Jesus, o Cristo do Senhor, meu Pai santo, meu Deus misericordioso, meu Rei infinitamente grande; sois o meu bom pastor, o meu único Mestre, o meu adjutório bondoso, o meu bem-amado de beleza inexcedível, o meu pão de vida, o meu sacerdote para sempre; sois o meu guia para a Pátria, a minha verdadeira luz, a minha santa doçura, o meu caminho direito e sem desvios; sois a minha sabedoria preclara, a minha simplicidade pura e sem mancha, a minha paz e a minha doçura; sois a minha salvaguarda, a minha herança, a minha salvação eterna...
Ó Jesus, meu doce Mestre, porque durante a minha vida terei amado outras coisas e desejei o que não era Vós? Jesus, meu Deus, onde estava eu quando não pensava em Vós? Que pelo menos, a partir deste momento, o meu coração não tenha outros desejos e não se inflame senão por Vós, meu Senhor, que se não dilate mais do que para Vos amar.
Desejos da minha alma, correi, não vos demoreis mais; procurai atingir aquilo porque aspirais, procurai aquilo que desejais alcançar. Anátema para quem não Vos ama! Que aquele que Vos não ama seja repleto de amargura! Ó doce Jesus, sede o amor, as delícias, a admiração de todo o coração que se consagra à Vossa glória. Deus do meu coração, minha parte, divino Jesus, desfaleça o meu coração em Vós e vivei Vós em mim; que se acenda na minha alma a chama ardente do Vosso amor e que seja este amor o princípio de um incêndio divino; que esse amor arda continuamente no altar do meu coração, que abrase o mais íntimo do meu ser, que consuma o mais profundo da minha alma; que, finalmente no dia da minha morte, apareça diante de Vós consumido no Vosso amor... Amen.